El pueblo alemán que repudió a Ana Frank

El pueblo alemán que repudió a Ana Frank

Mientras las últimas horas de los árboles, la alfombra de tonos sepia oscureció a uno de los jugadores que desapareció en el estadio y en el patio de la portera Ana Frank, en la cabaña del Tánger, permanece en un silencio incongruente. En ese momento, los niños deben ser pequeños, seguros o recogiendo castañas, que son las que harán los niños en las guardias alemanas en noviembre. Pero lo mínimo de esta guardia no se venderá en el patio “seguramente para proteger las publicaciones periódicas“Supongo que no hay pecado, es un lugar donde vendo la antigua pastelería Schulz. Los habitantes de Tangerhütte, municipio de mil pueblos del distrito de Stendal, en Sajonia AnhaltNo quieren hablar de seguros y se sienten visiblemente atacados por el tribunal mundial, aunque han estado allí en ocasiones en las últimas semanas.

En principio, ya el año pasado, cuando el director de la guardia presentó su proyecto, puede asegurar que el evento finalizará según lo previsto por el Estado. Quería cambiar el número de la guardería, que durante 53 años se llamó Kindertagesstätte Ana Frank, en memoria de la niña Judy que escribió su famoso diario econdida en Amsterdam, huyendo con su familia de la persecución nazi, y que fue asesinada en el campo de concentración. campo de Bergen-Belsen en 1945, duró 15 años. Más tarde, la directora de la guardia, Linda Schichor, explicó en el periódico «Magdeburger Volksstimme» que «tenemos algo sin trasfondo político». El responsable del centro se vio ante el problema del relato de Ana Frank”es difícil de entender para los niños «pequeño», porque piensan que «los padres de origen inmigrante en el menú no intervienen», pues decidieron cambiar el nombre de Ana Frank por el de exploradora del mundo, mucho más acorde a su jugo. Ahora no tienes que conceder entrevistas.

una reunión más

Ni siquiera los padres, en este primer momento, dieron mayor importancia. “Fue un punto más del orden del día, pasó bastante inadvertido”, comentó la madre de un niño inscrito en el tutela, previo juramento solemne de que su nombre no aparecerá en el artículo y que evitó pronunciarse en contradicción o un favor, “es que No nos imaginamos cómo se desarrollan estas reuniones como los estándares de pijamas o el contenido del dinero”. «Yo Me concentro en lo que me hace pagar, para no desanimarte porque tengo tres hijos y para mí es muy difícil planificar todas las agendas de todos, porque, si te dicen la verdad, infórmate del cambio de nombre como tal administrador, como yo no. No lo recibí, y el menú estaba ha liado«, añade. Sólo dos padres se opusieron a esta reunión, pero »Se trata más de preguntas que de quejas.“.

La mayoría de las madres que piensan en reconocer a los niños no prefieren hablar del tema. Sólo unos breves comentarios: “Los niños son muy pequeños, no han entrado en la vida de Ana Frank…”, “no hay problema por el momento un número que está relacionado con el juego y que se optimista…«, »es injusto que nos tratan de antisemitas«. Una abuela, sin embargo, no podemos evitar la pregunta: »¿Pero por qué el número de Ana Frank ya no funciona?… Pertenece a la historia, mais yo no meto«. Los estudios informados sobre los fallecidos indican que, incluso 80 años después de la muerte del niño Judas, las rutinas y responsabilidades familiares de la época se han atribuido a su recuerdo. La importancia del atractivo de Ana Frank ha quedado oscurecida por la hojarasca de la Historia. Por eso se produjo el cruel ataque terrorista de Hamás en todo este nombre, y la pequeña ciudad de Tangerhütte de repente se rindió a todos.

“No nos preocupamos por el número, si no tenemos hijos durante mucho tiempo”

L’alcalde del pueblo no recibió las primeras críticas serias. El independiente Andreas Brohm explicó que el portero ha “pasado por un proceso de renovación” durante los últimos 14 meses y que, en principio, desde hace un año “lleva a cabo la idea de hacer visible este cambio de concepto fundamental”. para abrir aún más al portero. En el mundo exterior, envíe la instalación con un nombre diferente. Cuando Las críticas se agudizaron en las redes sociales.Brohm se declaró un líder de la sobriedad y escribió: «Si los padres de los niños y los empleados de las guarderías quieren un nombre que refleje mejor el concepto educativo, tienden a tener más peso que la situación política mundial».

En estas alturas, muchos partidos políticos alemanes y asociaciones de todo tipo se manifestaron en contra del cambio de cifras y Tangerhütte recibió presiones desde los niveles más altos. El presidente del Memorial del Holocausto Yad Vashem de Israel, Dani Dayan, objetó un «mensaje alarmante» en una carta dirigida al alcalde Brohm y al presidente regional Reiner Haseloff: «¿Qué tipo de mensaje educativo pretende enviar a los residentes de la ciudad? ¿Cree que el legado de Ana Frank es irrelevante, especialmente en un momento en el que el antisemitismo está creciendo en Alemania y en muchos otros países?

Ventajas y desventajas

El vicepresidente del Comité Internacional de Auschwitz, Christoph Heubner, también expresó su consternación en una carta abierta al pueblo de Tangerhütte: «Si cuestionas tu propia historia de cómo descubrir, especialmente en estos tiempos de nuevo antisemitismo y de legalidad, extremismo, y si el nombre de Ana Frank se percibe como inapropiado en el espacio públicoSólo uno puede sentirse temeroso y ansioso cuando se trata de la cultura del recuerdo en nuestro país. El alcalde, visiblemente abrumado, dijo en una entrevista con Welt Tv: “La discusión sobre el cambio de número está en curso, se valoran los pros y los contras”. Finalmente, el Consejo de la Ciudad emitió por unanimidad esta semana una petición de la conservadora CDU contra el cambio. En un comunicado conjunto, los grupos municipales declaran la iniciativa como un «hito histórico» de la dirección de la guardia, «cálida de cultura para el teorías de conspiración y hostilidad Hacia la democracia, incluido el antisemitismo«.

“No es necesario que te preocupes tanto por los números, si pronto no tendrás hijos y tenderás a quedarte con la custodia”, dijo preocupado un dependiente de la granja. “¿No hay nada más interesante en el mundo que quieras escribir sobre esto?” Ocúpese de otros asuntos, ustedes no tienen nada que opinar aquí”, reprochó un viandante, quien también negó dar su nombre pero no desaprovecha la oportunidad de reprochar a las reinas no son del pueblo y “vienen aquí a decirnos nada”. Ana Frank escribió en su diario que «la gente puede decidir mantener la puerta cerrada, pero no es impío tener una opinión propia», mientras que los habitantes de Tangerhütte aparentemente se sienten más identificados con esta otra frase que ya hemos marcado en su cuaderno. íntimo: «No, yo juzgosino simplemente lo considera como un ser que siente a veces que la copa se desborda«.

By Peverell Jobin

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